Redacción. El Consejo Autonómico de Turismo de Castilla y León ha reconocido 19 nuevas celebraciones como Fiestas de Interés Turístico Regional. Estos eventos, repartidos por las nueve provincias de la comunidad, han sido oficialmente declarados en el Boletín Oficial de Castilla y León.

Fiesta de La Barrosa, Abejar

Las festividades declaradas abarcan desde celebraciones religiosas hasta eventos culturales y tradicionales. En la provincia de Ávila, han sido distinguidas la Fiesta de Nuestra Señora de las Vacas de Ávila (segundo domingo de mayo), la Fiesta de San Sebastián en Poyales del Hoyo (20 de enero) y Las Noches de Ronda en Sotillo de La Adrada.

Burgos, por su parte, suma cuatro nuevas fiestas a la lista: La Guinda de Villarcayo (17 de julio), la Fiesta Barroca de Lerma (primer fin de semana de agosto), la Fiesta de la Exaltación de la Patata en Tardajos (primer domingo de octubre) y El Arranque y la Danza en Belorado (jueves previo al primer domingo de septiembre).

En León, el Gran Premio de Velocidad Ciudad de La Bañeza, que se celebra los días 15 y 16 de agosto, ha sido reconocido por su impacto turístico. Mientras tanto, en Palencia se ha distinguido la Semana Santa de Carrión de los Condes y en Salamanca, La Pasión Viviente de Serradilla del Arroyo.

Soria también ha visto crecer su lista de fiestas de interés con la inclusión de la Fiesta de La Barrosa de Abejar, celebrada el Martes de Carnaval. En Valladolid, se han añadido el Belén Viviente de Laguna de Duero, la concentración motera invernal Motauros en Tordesillas y los encierros taurinos de esta localidad, que tienen lugar el 8 de septiembre.

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Redacción. El Ayuntamiento de Baños de Valdearados ha organizado, un año más, la celebración de los tradicionales cantos de las Marzas. La cita tendrá lugar el próximo viernes 28 de febrero a partir de las 12 de la noche, cuando el pueblo se reunirá para entonar estos cánticos ancestrales que marcan la despedida del invierno y la bienvenida del mes de marzo.

Esta tradición se remonta a la época romana, cuando se festejaba el cambio de estación con cánticos rituales. En la Península Ibérica, estas celebraciones fueron evolucionando con el tiempo, fusionándose con costumbres medievales que tenían como propósito pedir buenos augurios para la nueva temporada agrícola. Se cree que el nombre “Marzas” proviene del latín “Martius”, en referencia al dios Marte, deidad de la guerra y de la primavera en la cultura romana.

El punto de encuentro para dar inicio a la ronda de Marzas será en la Plaza de los Arandillas y detrás de la iglesia. Como parte de la festividad, antes del canto se celebrará una cena popular en El Granero, programada para las 21:00 horas. Los interesados en asistir, deben inscribirse previamente llamando al teléfono 699 098 907, con fecha límite hasta el 22 de febrero. Al finalizar los cantos, todos los asistentes podrán disfrutar de un reconfortante chocolate caliente.

A lo largo de los años, la celebración de las Marzas ha resistido el paso del tiempo, convirtiéndose en un símbolo de identidad cultural y social para el pueblo. Además de su valor histórico, la festividad representa un momento de encuentro y fraternidad, donde vecinos de todas las edades se unen en torno a la música y la tradición, asegurando que esta costumbre siga viva en el futuro.

Redacción. Esta tarde, el emblemático Bar La Tertulia, ubicado en la Plaza Mayor de Aranda de Duero, es el escenario de una nueva edición del programa “Las tertulias de La Tertulia”. A partir de las 20:30 h, la historiadora y profesora María Antonia Sassot Borruel abordará la vida de Mencía González en una conferencia abierta al público y de acceso gratuito.

Mencía González fue una médica judía que ejerció su profesión en la villa ribereña a finales del siglo XV. En una época en la que las mujeres tenían prohibido el ejercicio de la medicina, ella desafió las normas y se dedicó a curar a enfermos con conocimientos de física y medicina. Sin embargo, su labor fue interrumpida cuando el licenciado Francisco de Tapia, juez de residencia en Aranda de Duero, la acusó de practicar la medicina ilegalmente y ordenó su arresto, a pesar de que contaba con autorización. Este hecho refleja la persecución que sufrían las mujeres que osaban desafiar las normas establecidas y el papel limitado que tenían en el ámbito científico y sanitario.

El caso de Mencía González no fue aislado. Muchas mujeres en la época se enfrentaron a barreras sociales y legales para ejercer profesiones reservadas a los hombres. En el caso de la medicina, la mayoría de las mujeres que ejercían lo hacían de manera informal, atendiendo a sus comunidades en el anonimato o bajo la supervisión de médicos varones. En algunos casos, las mujeres eran aceptadas en la práctica de la obstetricia y otras áreas consideradas afines al rol femenino, pero enfrentaban severas restricciones si intentaban ampliar su campo de acción.

La vida de Mencía González ilustra cómo el conocimiento y la vocación podían verse truncados por prejuicios y leyes injustas. A pesar de su persecución, su legado sigue vivo como un símbolo de resistencia y lucha por el derecho de las mujeres a la educación y al ejercicio profesional. Gracias a figuras como ella, siglos después, las mujeres pudieron ir ganando un espacio en la medicina y en otros ámbitos científicos.

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